本表依據 中華民國內政部 2018年10月出版的《全國姓名統計分析》排列，當中200萬人以上的姓氏有1個，100萬人以上的姓氏有4個，10萬人以上的姓氏有41個，1萬人以上的姓氏有73個，1千人以上的姓氏有133個，1百人以上的姓氏有295個，10人以上的姓氏有545個，不足10人的姓氏有740個，若人數相同則依筆畫大小來進行排行。
北部一名男大生年僅20歲就為此勞心傷神，於就診時自曝「雞雞很小又很短」，一想到就自卑，甚至寢食難安。 泌尿科醫師施冠偉一脫下褲子檢查，驚見陰莖「整個消失」沒入皮下脂肪中，勸他必須先減肥。 泌尿科醫師施冠偉在粉專 《理雞先生 ― 泌尿科施冠偉醫師》...
本文介绍了风水学中屋宅的吉凶判断方法，以及阳宅三要、宅命与人命卦、宅卦与命卦等因素的关系。吉宅是指门、主、灶三者相生无克或互相比和，宅命与人命卦契合，宅卦与命卦相生，而凶宅是指门、主、灶三者相生有克或互相比和，宅命与人命卦不契合，宅卦与命卦相生。
楊氏家譜 （中文姓氏） 源自姬姓：出自 黃帝 之後 西周 王族，有三種説法，其源均為 周朝 王室。 ①源於 周武王 孫， 叔虞 次子， 晉侯燮 父之弟。 晉武公 （叔虞十一世孫）時，封次子於楊，稱楊侯，是為楊姓人的 受姓 始祖。 ②源於 周宣王 子長父。 宣王 時期，周宣王 姬靜 將子長父封到 楊國 （今 山西 省 洪洞縣 ），為楊侯，春秋時楊為晉所滅，其後裔以楊為姓。 ③源於 晉武公 子伯僑。 晉滅楊後，封楊地為大夫 羊舌肸 （字叔向）的食邑。 羊舌氏 出於姬姓，因晉武公次子伯僑之孫突當時食邑於羊舌，故以羊舌為姓。 至 晉頃公 十二年（前514年），晉滅羊舌氏，食我的兒子楊道逃到華山，居住在弘農 華陰 ，以祖宗封地楊為姓，其後代開基各地，成為 楊氏 繁衍發展的主流，史稱楊氏正宗。
葉子老師猿猴式超慢跑晨練精華：陰陽轉掌（字幕版） - YouTube 版權屬於葉子老師 @leoyeh01 所有，純粹分享，希望大家都能健康!...
財神爺怎麼分辨？ 正財神與偏財神有何不同？ 在選擇財神廟拜財神時，由於財神種類非常多，要先確定是正財神或偏財神，還有正財神又會分「文財神、有武財神」兩種，畢竟兩種財神爺業務範圍不同，要依照自己職業與需求拜對財神爺，千萬不要拜錯避免會無效果。 文財神：太白金星、李詭祖、比干、范蠡 (陶朱公)。 武財神：關公、趙公明、蕭升、曹寶、陳九公、姚少司。 偏財神：五路財神、土地公、利市仙官、招財童子、黑白無常。 密財神：黃財神、白財神、黑財神、財寶天王。 文財神（福財神） 文財神通常是指「太白金星、李詭祖、比干、范蠡」，形象為白臉長鬚，掌管人間財富流動，大多會稱「福財神」有送財和增添福氣。 適合行業屬性 ：專業人士、手工藝業、廣告業、傳播業、公務員、內勤人員、行政人士等。 武財神
祥雲，漢語詞彙。拼音：xiáng yún指象徵祥瑞的雲氣，傳説中神仙所駕的彩雲。吉祥的雲彩。 北周 庾信 《廣饒公宇文公神道碑》："祥雲入境，行雨隨軒。" 唐 趙彥昭 《奉和人日清暉閣宴羣臣遇雪應制》："祥雲應早歲，瑞雪候初旬。" 明 謝讜 《四喜記·雙桂聯芳》："香霧青霏，祥雲紅繞。
1 原文 2 譯文 3 義貫 4 註解 原文 為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。 取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 —— 老子 《道德經》第四十八章 譯文 " 為學日益 "，什麼叫學問？ 學問是靠知識、讀書、經驗，一點一滴慢慢累積起來的。 今天懂一點，明天再懂一點，後天又懂一點，多一分努力就多一分的收穫，這就是做學問。 人為的學問是 有為法 ，是有為之道，要慢慢累積增加起來，不是一步登天。 "為道日損"，學道與做學問相反，是要丟掉，"日損"就是一天丟一點，明天再丟一點，什麼都要放下丟掉。 修道的人，經常笑自己，一方面有慾望學道，一方面又不肯放棄讀書，愛讀書就是最大的慾望。
【燒香長短】 燒香長短有不同意涵。 （圖片來源： 道教閭山崑崙法院法壇 ，媽咪拜合圖） 1. 三柱香一樣長：平安香，代表現階段一切平安。 2. 最右邊的香比較長：代表近期可能會有貴人出現。 3. 最左邊的香比較長：代表禍難遠離、好運將至。 4. 中間香較短：代表三日內會有喜事發生。 5. 中間香較長：代表十日內會有喜事發生。 6. 最右邊的香比較短：代表十日內會有意外的財運、吉事。 7. 長度由左至右增長：要小心! 此代表凶多吉少，最近可能會有災難發生。 8. 中間短，左邊長，右邊最長：代表7日內容易有口舌之災。 【燒香形狀】 燒香形狀有不同含意。 （圖片來源： 道教閭山崑崙法院法壇 ，媽咪拜合圖） 1. 香在燒、香灰一直掉：代表香火不旺、氣沒有聚在一起。 2.
台灣姓牛的人
